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[size=5]中文大学的书院制[/size]
mujun 发表于 2007-08-04 21:29:35
现在的中文大学一共有四所书院（按照香港人的说法叫做“四间书院”），按照成立时间先后分别是新亚书院（New Asia College）、崇基学院（Chung Chi College）、联合书院（United College）和逸夫书院（Shaw College），目前正在筹备的两所是晨兴书院和善衡书院。（关于新书院的问题等会还会详谈）
四所书院的成立时间有先后，文化传统也有不同。最早的是新亚书院，1949年由内地的学者钱穆、唐君毅等人创立，在教育宗旨上是要上溯宋明书院的讲学精神的，主要弘扬中国文化。1951年崇基学院创立，是一所有着基督教背静的学校。联合书院1956年创立，立校宗旨不是很清楚，人员组成也比较杂，好像与服务社会有关。逸夫书院上世纪八十年代创立，是我们非常熟悉的邵逸夫先生出资的。
新亚、崇基与联合本来是三所不同的学校，当时内地过去的很多学者希望开办属于中国人自己的大学，于是三所学校联合成立了“中文专上学生协会”，终于在1963年成立了香港的第二所大学——香港中文大学。学校成立之初，曾与殖民政府有过不少纠纷和冲突。钱穆先生曾经因为拒绝承认英国人做校长而辞职，放弃了退休后一月几万块的养老金。
中文大学创立之初，施行“联邦制”，各书院保留相当的自主权，财政基本自主，就连教学都不统一安排。那时候中大里有三个社会学系，各有各的学生，各有各的老师。每个书院都开展自己的活动。当时学生人数少，每个书院基本都能做到学生老师一起吃饭，一起住宿。翻看崇基老校友写的当时的情况，他们对于比自己大三届和小三届，以及自己这一届，加起来一共七届的校友，全都认识！他们也不说“我考进了中文大学”，而是说“我考进了崇基学院”，因为当时的书院都是“自主招生”的。
不过上世纪七十年代，学校行政管理施行改革，书院的权力一步步缩小，“联邦制”被改成了“中央集权制”。教学也开始统一安排。现在中文大学的社会学系，就是在那个时候由崇基学院的社会学系牵头其它两所书院组建的。对于这项改革，当时有激烈的争论，新亚书院校董会九位董事以违反中文大学创校宗旨为由集体辞职。我06年去中文大学翻到的一些材料中，还有不少人重提这些旧事，并且争论是非对错。
从此以后学校统揽全局，尤其在教学方面。书院仅仅负责学生课外活动和福利。这基本就是我在中文大学的时候看到的那种类型的书院制了。
书院会安排各种和自己文化传统相关的活动。中大社会学系的张德胜教授，本科期间在新亚书院就读（现在是崇基的faculty了，不过刚刚退休）。他就时常跟我们回忆自己一年级时参加新亚书院举办的写古诗大赛，力挫一到四年级所有中文系学生，受到饶宗颐等人会见的壮举。崇基学院现在每周在教堂开“周会”，请社会上的名流贤达来做演讲。演讲之前都要祈祷、念圣经和唱赞美歌。毕业典礼上，院长也要手持象征宗教权力的手杖，带领所有穿着学位服的faculty绕学院走一周。（当然，学院并不要求学生都信基督教）
有些活动的文化象征意义并不强，但是对于中大的学生来说，地位很崇高。比如崇基学院的舍音杯和傅杯。前者是一个唱歌加跳舞的比赛，后者是一个综合的体育比赛，都已宿舍楼为单位参加，是崇基学院学生每年两次的盛会。每年院庆时还会在崇基的大操场上开“千人宴”，就是老师和学生交了钱凑过去吃一顿，台上有节目表演。行政的力量干预都比较少。因此节目质量等等，都是不能和我们这边动辄上百上千学生同干什么什么相比的，不过因此也多了几分随性和真诚。
还有一些“没名堂”的活动，比如“游宿”，也是一大传统。基本上是以宿舍楼为单位，一楼的男女全都跑出去敲锣打鼓外加舞狮子喊着口号到另外一个宿舍楼下，喊一些有点挑衅意味的口号，然后等着对方宿舍再回骂过来。这个活动几乎每个书院都开展。但是风格不尽相同。崇基还比较客气，联合的口号基本上就要带点颜色了。
宿舍楼是书院活动的重要载体。宿生会是住在宿舍里的学生的自治组织。宿生会的会长叫做“堂主”。宿生会平时会开展很多小活动，比如糖水会或舞会。当然宿生会的活动风格也不尽相同。比如我住在文质堂，是一个小巧的女生宿舍。还有些男女混宿的大宿舍，搞起活动来风格就比较粗旷。比如他们会在一个男生的脸上蒙一张保鲜膜，上面挤很多番茄酱，再让另一个男生凑过去舔掉。这都看每个宿舍楼自己的传统。有时，宿生会也会请先前住在楼里，现在已经毕业（称作“老鬼”）的一些成功人士回来开座谈会。就在宿舍楼的大厅里举行。每栋宿舍楼的大厅都是空出来给学生开展活动的，往上走才是first floor。
学生平时参加宿舍活动的情况都会被记录，作为第二年评分的标准。因为中文大学的宿舍有限，不能容纳所有学生都在学校里住宿，所以要根据评分确定谁能留下。如果在宿生会里任职，还会有额外的加分。
学生对于书院有归属感，很大程度上要归因于书院、学校、系科之间的分工明确。学校是行政机构，系科是学术研究机构，只负责学生的学习，书院则更为关注学生的社会活动和生活。他们也开展通识教育核心课程，并且分为两部分。学校开设的课程比较偏学术，书院开设的课程则是“实实在在”的风格。不过据我了解，书院开设的核心课程实在让人不敢恭维。最后的考试题目竟然问你，进大学是为培养什么，后面画三条横杠，然后要求你按照老师课件上写的东西来填。
在中文大学，所有的学生和老师都具有双重身份。一个老师既是系里的faculty，又是书院的faculty。在系里他负责教学工作，在书院里里有各种各样的工作，有的做书院的行政工作，有的在宿舍楼里做舍监。
舍监的房子就在宿舍楼里，一般是一套复式的房子，可以让家人一起来同住。舍监平日里要关心学生的生活，参加宿生会的活动。我在文质楼的舍监叫做Linda，她虽然普通话不会说，但是很关心我。每当中秋节重阳节圣诞节之类的节日，她都会上来看我，给我送好吃的，比如像馒头一样大的鱼丸。舍监每年还会请学生吃饭，就在她自己的房子里。我去过一次，鱼生、火鸡、cheese cake，蒜蓉包，吃得我基本已经失态了。
另一个原因，恐怕是书院掌握不少资源。每个书院都有自己的图书馆和相关体育设施。崇基的图书馆，我基本天天都去，条件很好，里面还有历史陈列馆。书院有奖学金，有出国交流的机会，实在为复旦学院所不及。
崇基学院每周都开“英语桌”和“普通话桌”，免费对崇基学生开放。我每周都参加英语桌，可以吃到一顿大餐，就在CC staff canteen，营养可以跟上。还能见到五湖四海的朋友，他们基本都很友善，但是某些时候也会问我一些“刁钻”的问题，比如中国会走向哪里？比如你怎么看待你们国家的计划生育政策？每次英语桌都会做游戏，最后还会抽五人上去做演讲，优胜者有奖品。我曾经被抽到过，也拿了奖品：）
中文大学的几大书院在创立之初就有着鲜明的特色。学生进校之前，学校会向学生介绍几大书院的特色和常规活动，让学生自行选择，填报志愿（当然学生选了倒不一定能进）。学生进校之后要在自己的书院里参加Ocamp（orientation week的一系列活动）。总之，每个书院的文化传统本来就鲜明，一届一届的学生也在自觉不自觉的维护和传承这样的传统，更多是自发的。复旦学院的四个书院几乎是在一瞬间被人造出来的，文化传统和特色也是人为指定的，现在看来，要形成真正的所谓传统，仍旧任重道远。
中文大学的学生很珍惜他们的书院传统。近些年香港正在筹备本科学制三年改四年的事宜，意味着学校里一夜之间会多出来3000名本科生，如何安置成为很严重的问题。中文大学就计划新成立两所小型书院，以容纳更多学生。06年初接受了何善衡等人的捐款，开始施行新书院建立的筹备工作。此项决议在中文大学引起轩然大波，不少在校学生和校友纷纷表示抗议。理由是新书院没有文化传统，硬件上也不到位（中文大学现在已经没有多余的地方建新书院了），要求校方再多做考虑，开展可行性调查。校方ms开展了一个调查，并公布于众，但是学生和校友不满意。于是在校园里派发特刊，挂标语横幅，开展抵抗运动。崇基学院的操场边，在我走之前还挂着“一栋宿舍=一间书院？”的大标语。就在西铁大学站的出站口，凡到中文大学的人一下火车就能看到。
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最新评论
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2007-08-05 23:59:56
沐姐。。好详细地说！！！
这个有几个问题，我还是再问问。
1、像中大的逸夫书院怎么来树立自己的文化。作为最年轻的书院，我觉得还是很难的。尤其是传统这个东西。
2、那个自由选择进入书院，会不会受到一种传统上的影响？或则是一种惯性上的选择。比如专业大部分在哪里，这样。。那这样的话，老师是怎么选择？就是舍监
3、从课外来产生归属感，还有由此形成一种寄托传统，是不是可以作为一种我们的书院建设的一种方式？好，一一回答一下。
1、我一直觉得逸夫书院的文化传统和崇基以及新亚相比就不是很鲜明。我曾经问中文大学的同学，逸夫书院的同学特色是什么，他们就告诉我，特别会玩，特别疯，但我觉得这不算啥特色。当然我几乎没有参加过他们的活动，所以也没有更多具体的了解。
2、专业和书院的关系非常暧昧。有些专业就专属于某一个书院，比如音乐系和宗教系，他们这两个系的几乎所有学生都是崇基的。还有某些专业和某一个书院关系比较密切，比如社会学系和崇基学院，社会工作系和联合书院，因为系的办公室就在书院里面。还有某些专业在不止一个书院里都由比较好的传统，比如哲学系，新亚书院和崇基学院的图书馆里都有大量的相关的馆藏图书。还有些新建的系基本跟书院没什么联系，比如法学院。
学生挑选书院，文化传统也是一方面。但香港人是很实在的，主要还是考虑这个书院宿舍多不多，地盘大不大，所以选择崇基和新亚的比较多，逸夫的就比较少。
3、开展课外活动肯定是有助于加强归属感的。但现在的问题不是要不要开展，而是应该怎样开展。我觉得现在书院的活动已经很多了，好多人都反应自己已经忙不过来了。这就是厌烦的情绪。其实中文大学书院的活动也很多，不过满足了学生多层次的需要，所以不觉的繁复。 -
2007-08-06 10:59:29 http://sunnyskyblue.ycool.com/
港大的同学也谈过那里的hall，空前紧张，大陆过去的只保证第一年的住宿
她第二年就被踢出来了，只能搬到student flat，也是学校的，据说现在flat也不够了，只好学校出面租普通居民的房子。
完全根据在hall中的表现打分这样一个评价体系很有问题，大学生了应该有选择怎样过大学生活的权利的。hall自治会的人都不大肯要大陆的学生，因为他们都不大乐意参加很多活动，破坏了hall tradition，我朋友他们一道过去的大陆学生大部分都已经被踢出hall了
这样的状况……
中文大学的宿舍可能比港大稍微多一点，所以内地学生还是保证都有hall住的。
中文大学的评分体系既包括学生参加宿舍活动的情况，也包括它的居住所在地离学校的远近，两项放在一起综合看。我个人的见解是衡量学生参加宿舍活动的情况并非有失偏颇。因为宿舍是稀缺的资源，所有学生都要通过和其他学生的竞争才能得到。一个大学生确实有自由选择某一种大学生活，但是如果他不愿意选择hall的一种集体生活，那么被剥夺住宿的权利也是可以理解的。
在中文大学的情况是，很多内地学生都积极参与宿生会的活动，虽然学校已经在制度上保障他们，即使不参加任何活动也可以住在学校。我在中大的时候，文质堂的宿生会一共十个人，其中四五个都是内地学生，他们的工作也都很出色，受到大家认可。没有内地学生的参与，宿生会的组建都成问题。 -
2007-08-06 16:42:15 匿名 219.139.*.*
恩，详细的说。只是，给我质胜于文的感觉。我的要求不高，八卦（包括自八）多一点，逸事多一点，行文跌宕多一点…………
这个……因为我也不知道六分之一要的到底是什么样的东西，所以总归先中规中矩点咯。
至于你说的那些奇闻轶事，我在中大期间的日记里已经写了不少了。 -
2007-08-06 20:21:02
楼上的pombom，禁止水文！！你这样不好的~
话说，沐姐。。。我觉得现在书院的活动很多时候有些繁复，这点不好。今天和武大同学聊天的时候，也感觉到一点，就是复旦的学生本身好像对专业院系的归属感并不强，我想来想去，很多人是对专业的归属感。所以，比起一些武大的活动来看，我们的活动就显得比较混乱。
我记得之前看过关于崇基的“周会”这件事情，好像是每一个人必须参加多少次，那么这样的周会有什么更加详细的借鉴？？我觉得反正我们现在也不得不上班会课，那么在一定时间里面把这种东西给转化一些，也不错~
沐姐。。。您也为书院的建设添砖加瓦一下下巴~周会就是请一些有社会声望的人来开讲座，基本上不是学术讲座。请来的吗，商界精英比较多，媒体也有不少，当然还有种就是特别有钱然后做慈善工作的，有时候也请艺术方面的，比如琵琶……内容吗，比较的泛……
班会我是不喜欢开的，虽然一个学期，我们也就最多开两次罢了。大多都是为了开会而开会，传达一点行政上的命令罢了，能躲开就躲开。虽然我还号称团支部书记呢。大学里的学生，异质性已经非常高了，需求差别很大，非要按照传统的方式划分班级，让他们在一起开展活动，其实很别扭的。这也就是现在班级工作越来越难开展的原因之一吧。
崇基周会也不是硬性的规定，十个讲座挑五个听。而且周末去去教堂，唱唱歌也不是个过分的要求，还挺好玩的。 -
2007-08-08 14:06:59 匿名 65.57.*.*
mujun,我讲一下我的interpretation，其实中大的创建初始给我的感觉就是一群49年逃到香港的大陆学者办的学校。他们既不满意大陆实行的“新文化”和新制度，更不同意香港的殖民文化，所以他们用办学的形式来弘扬中华传统文化，发展下来当然也兼教西学了。。。
说到书院制，我恰好就在传说中最颓的shaw college，感觉shaw在十年间也渐渐建立起了自己的特色和传统，最重要的是一届届学生对书院的归属感嗯，最后那一段，我也是相信的。我想更多得益于他们的书院传统，有一些可被复制的经验和做法，对一个新书院来说是很重要的。其实很多书院活动也是标准化的。我文章里说的很多崇基学院的做法也并非独有，其他几个书院都有类似的活动，换汤不换药罢了。
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2007-08-09 00:43:17 匿名 218.78.*.*
mujun,我觉得像复旦这样分布在4+个校区这样的情况，本身就是相当不利于书院制和通识教育的。
专业本身就有一种天然的凝聚力，如果再加上校区这样的区位聚集因素，复旦其实很难做到中大那样的书院的情况的……
在中大即使是同一个系的同学，也是同书院的人最熟，其次就是同一支系桩的人，剩下的人之间其实也就是打个照面而已。
而05的学生我觉得基本上还是跟自己系的人混……书院制要和通识教育配合起来做。如果一年级上更多的通识课程，而不是什么“XX导论”之类的课程，系的凝聚力不会在一年级就突然变得那么大（刚进来的学生当中多少对自己的专业有感情啊）。
其实我一直觉得在现在谈“班级凝聚力”是件特别搞笑的事情。我觉得行政力量不该过多渗透进大学生活。现在整天就有人叫“班级凝聚力”不够，那是小学生思维，班级的凝聚力干啥要那么大呢。现在学生的需求差异已经很大了，靠原有的班级根本就没办法满足学生的需要。别提什么班级凝聚力，我们还是松散着点儿好，反正大学里面组织多，大家爱凝聚到哪去，就凝聚到哪去。
干脆四年都搞书院，不要原先的班级了吧……
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2007-08-10 21:29:39 匿名 202.120.*.*
好强～～
和美国学生同住两月，海峡杯期间和台湾学生交流，再看了这篇，深切地体会到在大陆以外，大学生玩啊闹的能力强上若干倍（或者说会玩的学生多得多）。莫非大陆读书真的太累？大陆学生也挺能整的。到了大学期间，读书更是谈不上累。
