上帝在掷骰子吗？
[size=4]婺源游流水帐 4[/size]
mujun 发表于 2008-03-26 13:36:06
在婺源的最后一天，行程也是当地人帮着定的。他们非常推荐两个地方，卧龙谷和灵岩洞。说是到这里来的游客必要去的景点。反正我们也没有更好的主意，第二天就做着hh爸爸的Camry欣然前往。hh的爸爸妈妈这次简直当了我们的免费司机，开车送我们到目的地，然后就在原地等着我们玩好以后回来：P
这个卧龙谷，我们去的真不是时候。首先，不该选在周末。周末出游的人实在太多。行走山间听到的不是水声，而是全国各地的方言。前进的脚步常常被那一群一群爱拍“到此一游照”的游人们阻碍。别看他们举起的是卡片机或者手机，要是兴致来了不停转换pose，需要花的时间比单反相机还要长。其次，时节还没到，据说五月份的时候卧龙谷里山花烂漫，色彩绚丽，比现在要好看多了。
然而，卧龙谷的山水确实很不错。和这个类型差不多的，大概是浙江临安的火山大峡谷。临安的那个更为秀美一些，卧龙谷的山水是秀美中带点磅礴气势，因为它的地势落差更大一些，沿途不少瀑布。卧龙谷的人工痕迹稍微重了些，但是还不妨碍自然景观。随处可见的垃圾桶上写的都是公益广告。
中午吃了农家饭，下午去看灵岩洞。这个灵岩洞也是人家推荐的，说要爬到半山，再一层一层往下走，最后坐船出来，听着倒是挺新鲜。可是喀斯特地貌咱也不是第一回见了。其实全国各地的溶洞基本上都长一个样，被开发出来以后就打上红的绿的紫的灯光，然后根据石钟乳和石笋的形状充分发挥想象力，牵强附会地取上两个名字，划分出若干景区，抓两个会背词儿的导游来，这洞就能卖门票赚钱了。灵岩洞其实是两个洞，一个是大家都去的，另一个是大家不太去的（sorry，竟然把名字给忘记了……）。那个大家都去的洞，果然比较无聊，虽然很大。解说的导游非要说一块树在那儿的大胖石头是关羽，还跟我们说关羽手上并没有拿刀，是因为我们现在是“和谐社会”，不要很多武力，所以就不打打杀杀了。
灵岩洞还有个特点，就是里面题字非常多。这里曾经是红军搞革命的地方，乐观的无产阶级革命家们在溶洞的石壁上用当地出产的墨写下过几句励志的话，比如“克服困难”。我可以想象，当这个洞还没有被旅游开发，打上五颜六色的灯光的时候，它确实是个很好的用于隐蔽的场所。其实溶洞并不很适合搞旅游，还是比较适合搞革命。
还有另外个大家都不太去的洞，我们也去看了看。在比较高的山上，爬上去大概要半小时，参观下大概要五分钟。门口有个农村人搭个台子检查门票，以此说明这个洞确是旅游开发的景点。检票人的旁边就是他的两个小孩，在洞口玩得十分欢快。这个洞没有先前的那个地势复杂，进去之后基本一眼就望穿，看到了出口。但它也很大，大概有一个足球场那么大。洞里面一个旁的游人都没有，喇叭里还放着“又见炊烟起”的音乐，把整个氛围弄得非常诡异。没有了导游在旁边啰嗦，我们干脆自己做解说，想着这块石头像蘑菇，那块石头像荷包蛋。至于象征着和谐社会的关羽，还是暂且免了吧。
最后去了彩虹桥。因为晚上还要赶上饶的火车，所以这个地方就没有太多时间转悠了。彩虹桥据说是《闪闪的红星》的拍摄地之一。潘冬子为了躲过搜查，把盐都化了粘在棉袄上给送了出去。《闪闪的红星》的故事梗概我都记不得了，唯独这个情节还记忆犹新。而据说，电影里那座盘查路人的桥，就是婺源的这座彩虹桥。
等我们到彩虹桥的时候，游人已经十分稀疏了。因为是周日的下午。夕阳西下，落日余辉下的彩虹桥显得很安宁祥和。我们买了油菜花编的花环，套在脑袋上，迎着懒散的阳光穿过桥，又从水面上一字排开的石头上跳了回来。河水大约有百米宽，前后都没有游人，站在石头上，我只想远远地看着婺源的山水，但愿时间就此停滞。就把戴花环远眺的情景当成在婺源最后的一张照片留在了相机里。
晚上还是hh的爸爸开车送我们去上饶等火车的。高速公路都没有修通，半当中的山路很难走，夜间的盘上公路上一辆其他的车都没有。我们感觉自己渐渐爬上了山，月亮就在和肩膀齐平的地方。第一次坐路过的火车。我们回来的时候买了卧铺票，十二点和衣睡下。早上五点又被陆续上车的人吵醒。等我散着头发睡眼朦胧地直起身来，发现床脚上已经挤满了刚上火车的人。同样疲惫的他们正眼睁睁望着裹在被子里做梦的我呢。头一回在众目睽睽之下醒来。
这个卧龙谷，我们去的真不是时候。首先，不该选在周末。周末出游的人实在太多。行走山间听到的不是水声，而是全国各地的方言。前进的脚步常常被那一群一群爱拍“到此一游照”的游人们阻碍。别看他们举起的是卡片机或者手机，要是兴致来了不停转换pose，需要花的时间比单反相机还要长。其次，时节还没到，据说五月份的时候卧龙谷里山花烂漫，色彩绚丽，比现在要好看多了。
然而，卧龙谷的山水确实很不错。和这个类型差不多的，大概是浙江临安的火山大峡谷。临安的那个更为秀美一些，卧龙谷的山水是秀美中带点磅礴气势，因为它的地势落差更大一些，沿途不少瀑布。卧龙谷的人工痕迹稍微重了些，但是还不妨碍自然景观。随处可见的垃圾桶上写的都是公益广告。
中午吃了农家饭，下午去看灵岩洞。这个灵岩洞也是人家推荐的，说要爬到半山，再一层一层往下走，最后坐船出来，听着倒是挺新鲜。可是喀斯特地貌咱也不是第一回见了。其实全国各地的溶洞基本上都长一个样，被开发出来以后就打上红的绿的紫的灯光，然后根据石钟乳和石笋的形状充分发挥想象力，牵强附会地取上两个名字，划分出若干景区，抓两个会背词儿的导游来，这洞就能卖门票赚钱了。灵岩洞其实是两个洞，一个是大家都去的，另一个是大家不太去的（sorry，竟然把名字给忘记了……）。那个大家都去的洞，果然比较无聊，虽然很大。解说的导游非要说一块树在那儿的大胖石头是关羽，还跟我们说关羽手上并没有拿刀，是因为我们现在是“和谐社会”，不要很多武力，所以就不打打杀杀了。
灵岩洞还有个特点，就是里面题字非常多。这里曾经是红军搞革命的地方，乐观的无产阶级革命家们在溶洞的石壁上用当地出产的墨写下过几句励志的话，比如“克服困难”。我可以想象，当这个洞还没有被旅游开发，打上五颜六色的灯光的时候，它确实是个很好的用于隐蔽的场所。其实溶洞并不很适合搞旅游，还是比较适合搞革命。还有另外个大家都不太去的洞，我们也去看了看。在比较高的山上，爬上去大概要半小时，参观下大概要五分钟。门口有个农村人搭个台子检查门票，以此说明这个洞确是旅游开发的景点。检票人的旁边就是他的两个小孩，在洞口玩得十分欢快。这个洞没有先前的那个地势复杂，进去之后基本一眼就望穿，看到了出口。但它也很大，大概有一个足球场那么大。洞里面一个旁的游人都没有，喇叭里还放着“又见炊烟起”的音乐，把整个氛围弄得非常诡异。没有了导游在旁边啰嗦，我们干脆自己做解说，想着这块石头像蘑菇，那块石头像荷包蛋。至于象征着和谐社会的关羽，还是暂且免了吧。
最后去了彩虹桥。因为晚上还要赶上饶的火车，所以这个地方就没有太多时间转悠了。彩虹桥据说是《闪闪的红星》的拍摄地之一。潘冬子为了躲过搜查，把盐都化了粘在棉袄上给送了出去。《闪闪的红星》的故事梗概我都记不得了，唯独这个情节还记忆犹新。而据说，电影里那座盘查路人的桥，就是婺源的这座彩虹桥。
等我们到彩虹桥的时候，游人已经十分稀疏了。因为是周日的下午。夕阳西下，落日余辉下的彩虹桥显得很安宁祥和。我们买了油菜花编的花环，套在脑袋上，迎着懒散的阳光穿过桥，又从水面上一字排开的石头上跳了回来。河水大约有百米宽，前后都没有游人，站在石头上，我只想远远地看着婺源的山水，但愿时间就此停滞。就把戴花环远眺的情景当成在婺源最后的一张照片留在了相机里。
晚上还是hh的爸爸开车送我们去上饶等火车的。高速公路都没有修通，半当中的山路很难走，夜间的盘上公路上一辆其他的车都没有。我们感觉自己渐渐爬上了山，月亮就在和肩膀齐平的地方。第一次坐路过的火车。我们回来的时候买了卧铺票，十二点和衣睡下。早上五点又被陆续上车的人吵醒。等我散着头发睡眼朦胧地直起身来，发现床脚上已经挤满了刚上火车的人。同样疲惫的他们正眼睁睁望着裹在被子里做梦的我呢。头一回在众目睽睽之下醒来。
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[size=4]婺源游流水帐 3[/size]
mujun 发表于 2008-03-25 23:35:06
后来雨就下得很大了。真弄不明白为什么每次出去旅游都会赶上下大雨。难道真的是因为我的名字取得有些问题？我们本来步行去坑口的计划就这样被打乱了。而且我们不知道该怎么离开庆源，也不知道回到婺源县城以后还能住在什么地方。hh同学一只电话打给了他亲爱的在南昌的爸爸和妈妈。
在庆源吃了最后的农家饭，回到住处。房主很体贴地拿出一个烤炉给我们烘鞋子。这烤炉的设计十分有意思，地下一层加碳，上面盖层沙防止温度太高，人穿着鞋子可以直接踩在上面，同时它还是个不错的椅子，给小腿预留了空间。我在乡下烤炉上烘干了自己的Nike shoes。退房，又回到詹老师家。最终决定还是让郑师傅来接我们去婺源县城。郑师傅还十分不相信我们，怕我们偷偷跑掉他要白来一趟，嘱咐我们先把钱付给詹老师，他才能过来。我们付了钱，很无聊，在詹老师那里等着他。反正也没什么事情做，又要来瓶米酒给喝了。
即使是在白天，泥泞的盘山路也是很难走的。郑师傅比那个法拉利司机要牛，急转弯都不带减速的，而且专门在转弯处超车，这比来时的法拉利更刺激了。更为难能可贵的是，他一边开车完成高难度动作，还要一边讲冷笑话。无非是ds“靓妹”，一路上见到成群行走的女孩子他就要停下车来问人家需不需要搭车。他满口的靓妹靓妹，我们都觉得他其实年纪还轻，说到最后发现，其实他的儿子都已经十岁了。唉，算了，已婚男士，搭讪或者出轨都已经属于不道德的行为了，yy的权利还是留给人家吧。
到婺源县城后碰上了hh的父母。于是，在接下来的一天半里，我们不但得到了宏观上的强大的物质支撑，还得到了微观上无微不至的照料。那种到处买票找旅馆的日子一起不复返，同时我们的逍遥游也就此结束了。计划已经被打乱，我们去不成坑口和理坑了，于是决定去李坑。因为李和理同音，所以当地一般称李坑为小李坑以区分两者。同行者都说李坑不过就是小桥流水人家，有点好看的房子，没多大意思。可是我却觉得，如果建筑很有特色的话，还是应该去看一下的。哦，我错了，大家都原谅我吧！
车还没到李坑的时候就已经开不动了。因为周六的游人实在是太多了，一辆接一辆的大巴堵塞了交通。于是我们远远的下车，走了将近一公里才走到李坑额！万恶的旅游团！万恶的堵车！看到门口那个新造的大牌坊，我就知道这里已经非常commercialized了。进去一看果然比周庄还要恶俗。
街道两边挤满了做生意的小商小贩，卖着廉价而劣质的纪念品。这里拍照也是要钱的哦，油菜花地里竖着一块牌子，说拍一下要五块钱。和这种明码标价的行为相比，我还宁愿去找庆源村的那个老太婆呢。正因为开发又没有好好保护，横穿李坑的那条小溪现在污浊不堪，散发恶臭。更加ft的就是我仍然看到村民（哈，现在应该讲做生意的人了）在那条小溪里面刮鱼鳞。
走到村头也有个老太婆，可是这个老太婆和庆源村的那个相比要和善多了——不和善怎么靠和游客拍照赚钱呢？这个老太婆坐在个椅子上，旁边挂着N多她和游客拍的照片。看来她已经十分明白游客都是怎样的心态，喜欢看怎样的农村老太，照片上的她已经做作得十分自然了。
盘点下两天之内游历的各个景点。庆源最佳，晓起、江岭次之，李坑……您要真觉得新鲜还是就近去趟周庄吧……
晚上有好多人请客吃饭哎，也顺便见识了一下婺源的公职人员。他们齐心合力地对着我们宣传婺源山水好风光。我们记下了。其中一位还留宿了我们。
晚上在婺源县城的步行街转了转，这是我头一回见识到这样荒凉的步行街。
照片已经上传：
http://photo.163.com/photos/mujunhehe/152283641/
在庆源吃了最后的农家饭，回到住处。房主很体贴地拿出一个烤炉给我们烘鞋子。这烤炉的设计十分有意思，地下一层加碳，上面盖层沙防止温度太高，人穿着鞋子可以直接踩在上面，同时它还是个不错的椅子，给小腿预留了空间。我在乡下烤炉上烘干了自己的Nike shoes。退房，又回到詹老师家。最终决定还是让郑师傅来接我们去婺源县城。郑师傅还十分不相信我们，怕我们偷偷跑掉他要白来一趟，嘱咐我们先把钱付给詹老师，他才能过来。我们付了钱，很无聊，在詹老师那里等着他。反正也没什么事情做，又要来瓶米酒给喝了。
即使是在白天，泥泞的盘山路也是很难走的。郑师傅比那个法拉利司机要牛，急转弯都不带减速的，而且专门在转弯处超车，这比来时的法拉利更刺激了。更为难能可贵的是，他一边开车完成高难度动作，还要一边讲冷笑话。无非是ds“靓妹”，一路上见到成群行走的女孩子他就要停下车来问人家需不需要搭车。他满口的靓妹靓妹，我们都觉得他其实年纪还轻，说到最后发现，其实他的儿子都已经十岁了。唉，算了，已婚男士，搭讪或者出轨都已经属于不道德的行为了，yy的权利还是留给人家吧。
到婺源县城后碰上了hh的父母。于是，在接下来的一天半里，我们不但得到了宏观上的强大的物质支撑，还得到了微观上无微不至的照料。那种到处买票找旅馆的日子一起不复返，同时我们的逍遥游也就此结束了。计划已经被打乱，我们去不成坑口和理坑了，于是决定去李坑。因为李和理同音，所以当地一般称李坑为小李坑以区分两者。同行者都说李坑不过就是小桥流水人家，有点好看的房子，没多大意思。可是我却觉得，如果建筑很有特色的话，还是应该去看一下的。哦，我错了，大家都原谅我吧！
车还没到李坑的时候就已经开不动了。因为周六的游人实在是太多了，一辆接一辆的大巴堵塞了交通。于是我们远远的下车，走了将近一公里才走到李坑额！万恶的旅游团！万恶的堵车！看到门口那个新造的大牌坊，我就知道这里已经非常commercialized了。进去一看果然比周庄还要恶俗。
街道两边挤满了做生意的小商小贩，卖着廉价而劣质的纪念品。这里拍照也是要钱的哦，油菜花地里竖着一块牌子，说拍一下要五块钱。和这种明码标价的行为相比，我还宁愿去找庆源村的那个老太婆呢。正因为开发又没有好好保护，横穿李坑的那条小溪现在污浊不堪，散发恶臭。更加ft的就是我仍然看到村民（哈，现在应该讲做生意的人了）在那条小溪里面刮鱼鳞。
走到村头也有个老太婆，可是这个老太婆和庆源村的那个相比要和善多了——不和善怎么靠和游客拍照赚钱呢？这个老太婆坐在个椅子上，旁边挂着N多她和游客拍的照片。看来她已经十分明白游客都是怎样的心态，喜欢看怎样的农村老太，照片上的她已经做作得十分自然了。
盘点下两天之内游历的各个景点。庆源最佳，晓起、江岭次之，李坑……您要真觉得新鲜还是就近去趟周庄吧……
晚上有好多人请客吃饭哎，也顺便见识了一下婺源的公职人员。他们齐心合力地对着我们宣传婺源山水好风光。我们记下了。其中一位还留宿了我们。
晚上在婺源县城的步行街转了转，这是我头一回见识到这样荒凉的步行街。
照片已经上传：
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[size=4]婺源游流水帐 2[/size]
mujun 发表于 2008-03-24 23:12:06
从江岭下来以后乘“法拉利”到庆源。雨越下越大，道路十分泥泞。更糟糕的是，去庆源的路还没有修通。在大雨天里开着一部“法拉利”在盘山的石头路上开车，是一件多惊险刺激的事情啊！我们过去的已经比较晚了，天色渐暗。路上连其他车都没有。不知道是性格原因呢，还是吓的，“法拉利”司机一路上一句话都没有说。我们四人坐在车上倒是有说有笑，这简直就是在对自己的遭遇幸灾乐祸。“法拉利”动不动就熄火了，司机时不时跑下去往轮胎下垫块石头什么的。我们则坐在上面不停地起哄。其实，当司机跳下车去的时候，我特别有种冲动想跳下去帮他推车。到庆源的时候，天都快黑了。换作平时早就晕车了，不过这次没有，估计是high到了。
庆源是个村落。也是一个不用买门票的景点。这次咱们倒过来写，先说说后来看到的东西。庆源村的房屋都建在一条小溪两旁，顺着小溪走，上游叫做村头，下游是村尾。第二天走到村头得一亭，亭上有诗：“翠围深处淡烟笼，古木森森一径通。流水小桥花细落，引人笑指武陵中。”上面还有说明文字“天有别”：“余地居万山之颠，群峰拱抱，幽谷深渊。东开圆镜之奇，西列方屏之美。土地肥沃，民风敦朴。自唐于兹千二百余载，水不通舟，戎马绝迹。真隐者之居也，别号武陵源。是亭题为桃源深处，追思古人命名之义，乃冀世代相传秉承先达遗风，永葆武陵景色。”（但愿我没有认错字断错句：P）建亭和题字的时间是一九九七年。现在倒是乡下地方常出些文人雅士，大约那里的传统保留地比城里要好。朋友当中几个有些家学渊源的，几乎都算从小地方过来的。我这种从小在北京上海长大的小孩，只好学学社会学了。
亭子有点破，墙刷白了直接用毛笔蘸着黑墨水提的一首诗。难得一个被开发了的旅游景点还有这样的闲情逸致。不过一看时间是在九七年，估计那时候婺源的游人还没像现在这样泛滥吧。现在的庆源村呢，舟车不便倒还是真的，“隐者之居”大概已经谈不上了。置身其中，四下望去，到处都是“住宿吃饭享受古村原生态风情”。我倒也不是觉得这样不好，真是“隐者之居”的话，我恐怕就没机会过来玩咯。看不到“原生态”，看一个差不多的也行。
庆源是个村落。也是一个不用买门票的景点。这次咱们倒过来写，先说说后来看到的东西。庆源村的房屋都建在一条小溪两旁，顺着小溪走，上游叫做村头，下游是村尾。第二天走到村头得一亭，亭上有诗：“翠围深处淡烟笼，古木森森一径通。流水小桥花细落，引人笑指武陵中。”上面还有说明文字“天有别”：“余地居万山之颠，群峰拱抱，幽谷深渊。东开圆镜之奇，西列方屏之美。土地肥沃，民风敦朴。自唐于兹千二百余载，水不通舟，戎马绝迹。真隐者之居也，别号武陵源。是亭题为桃源深处，追思古人命名之义，乃冀世代相传秉承先达遗风，永葆武陵景色。”（但愿我没有认错字断错句：P）建亭和题字的时间是一九九七年。现在倒是乡下地方常出些文人雅士，大约那里的传统保留地比城里要好。朋友当中几个有些家学渊源的，几乎都算从小地方过来的。我这种从小在北京上海长大的小孩，只好学学社会学了。
亭子有点破，墙刷白了直接用毛笔蘸着黑墨水提的一首诗。难得一个被开发了的旅游景点还有这样的闲情逸致。不过一看时间是在九七年，估计那时候婺源的游人还没像现在这样泛滥吧。现在的庆源村呢，舟车不便倒还是真的，“隐者之居”大概已经谈不上了。置身其中，四下望去，到处都是“住宿吃饭享受古村原生态风情”。我倒也不是觉得这样不好，真是“隐者之居”的话，我恐怕就没机会过来玩咯。看不到“原生态”，看一个差不多的也行。
开车的师傅问我们把车停在什么地方，我们说“詹老师家”。没料想开车的师傅倒是不知道“詹老师家”在哪里。他好歹也是来来回回做生意的人，竟然连本地的著名旅馆都不知道。那一天我突然就觉得很好玩，因为网络的缘故（我们是通过光华知道詹老师的，他在那里还算挺有名），我们竟然可以把当地的情况了解得那么详细，虽然那地方我们一次都没有去过，倒好像知道得比local还要多。实在有趣得紧了。
詹老师说他是小学老师，教生物的。他们家用来点菜的单子都是小学生的成绩登记表。詹老师有一个很好的手机，是直接用笔写的。有点社会经济地位的人都不爱发短信，于是同行者开玩笑说他是“成功人士”。期间有两个游人进来问询，说没有预定怎么办。詹老师说，没事，你们可以住到我的“连锁店”里面去。我们在旁边吃饭，听到“连锁店”三个字，差点笑喷了。我说，詹老师，您以前是教书的呀？詹老师说，我现在还是教书的。可是看着这位成功人士忙忙碌碌，我很怀疑他还有时间教书。
我们果然被安排到“詹老师家”的“连锁店”里住了。一晚上30块，两个人睡一张床，就是电视里经常看到的那种中国古代传统家具，上面还有雕花。有地方洗澡，电热水器。有电源，可以充电。詹老师家还有电脑，通网络，可以导出照片并到光华上IP留念。全都齐啦！其实我只要一张铺板儿。
晚上在詹老师家吃饭。要了一瓶他家自酿的米酒，好喝，不醉人。菜的口味都重了些。返回“连锁店”的时候天完全黑了，村子里乌漆抹黑一片连盏路灯都没有。我们在村子里的小路上绕了好几圈都没有找到回去的路。我打开手机用来照明，最后手机竟然没有电了。好不容易找到了地方才发现原来是近在咫尺。我们的方向感果然都很差。
山里的手机信号很微弱，我觉得自己和外界的联系几乎要被掐断了。村子里晚上也没有什么娱乐设施，我们想到外面转转却因为没有路灯而寸步难行。最后只好绕到旁边一家小卖部，想买点吃的东西做夜宵。可是如果晚上没有夜生活的话，夜宵又是用来做什么的呢？估计小卖部的老板也是差不多的想法，眼见着他收拾起放在外面的零食，一副快要打烊的样子。
我跟他们说标准的普通话，他们听得懂；他们跟我们用方言说话，我们却不太听得懂，比较郁闷。我问他们，庆源有什么地方特别好玩。他们说，这就是一个穷地方，经济发展很落后，就一点破房子，还有什么好玩的，也就你们这群上海过来的人才觉得好玩。我还问他李坑是不是好玩，他说反正跟这里都差不多，也没什么好玩。
我跟同行的人说，第二天早上要四点钟起床。他们说啊这是为什么呀。我说我要体验一下农村人的生活。既然晚上没有什么娱乐活动了，那么大概八点钟就可以睡觉了，睡上八个小时，正好是早上四点起床，简直一个Utopia。lorraine还问我，Utopia真的是这样描述的吗？我说以前徐老师跟我们说的吧，还说规定每个人都得按这个作息。她说，那不是完全没自由了吗？我说其实天天晚上过夜生活也谈不上什么自由啦。
晚上果然再没什么娱乐活动了。连短信都没得发，只好坐在床上发呆。到时间睡下，一夜好眠。早上倒没有四点起来，七点起来的。推门远眺，阴天，小路石桥老房子上，已经见着好多举着单反相机取景的游人。天终于亮了，我在庆源住了一整晚上，到这时才得着一个机会把附近的小桥流水看个清楚。房子倒确实都是老房子，桥也确实都是老的桥，并没有因为游人多了就像城中村一样横七竖八再盖出一堆新房子来。村里已经通了自来水，可是农民好像还是喜欢到小溪边上洗东西。紧挨着住处就是横穿庆源的那条小溪，由于地势落差还形成了一个很小的瀑布，我们几乎是听着水声入眠的。农民要用这条小溪里的水做很多事情。在半小时之内我看到有不同的人在同一地点刷马桶洗衣服杀鸡刮鱼鳞。说实话也并没有觉得特别恶心。可是水到了下游确实已经不很清澈了。水面上还飘着不少鸡蛋壳之类的杂物。人们曾经用非常原始的方法低效率地从他们聚居的场所获取必要的生存资源，人少的时候问题总归容易解决。游人多了，取水的方法倒没大变化，于是我心里十分阴暗地觉着当地的生态系统会遭殃。
我和lorraine在外面转了一圈回来，碰上了刚刚睡醒的男孩子们。我们结伴去詹老师家吃早饭，发现天一亮又不认得路了。吃完早饭继续漫无目的地在庆源村转悠。特别参观了一下乾隆的朝议大夫詹XX的故居，只有一间房子还要收门票。原价三块，看我们是学生就变成了两块。门口写着本处提供住宿，仅限女性。真是赤裸裸的性别歧视哇！不过要是能在朝议大夫的家里睡一晚上，也是不错的事情。楼底下那间可以勉强用来参观一下，到了楼上，就变成储藏农具的杂物间了。楼梯阴暗逼仄，稍不留神能把牙给磕了。
等转到外面的油菜花田，我才终于明白我们为什么要来庆源，为什么要在这个没什么旅游景点的地方停留那么长的时间。此时天空又开始下雨，这样的气候并不很适合拍摄。但是我想我不会觉得遗憾的，因为即使这样的美景不能用相机带回家去，用眼睛看饱了也都没有遗憾了。
等快要到村头的时候，看到一个非常别致的木桥，cyx和我就站上去各拍了一张照片。此时一个穿着很有特色的老太婆出现了。我们鲜咯咯跑上去要跟她合影。她用方言叽里呱啦说了半天我们都没有听明白，大概也就是说她不喜欢拍照片。后来又说要一块钱。旁边的hh还就真给了她一块钱，以为这样就可以合影了。但是她又拒绝了，并且还问我们要一块钱。理由是刚才有两个人跑到她的桥上拍了照片。然后竟然还拦着不让我们走了。好不讲道理的老太婆！我们不想麻烦又给了她一块钱。她收下之后还对我们笑笑，说对不起啊，我这个桥和其他的桥是不一样的。那些桥都是公家的，而我这个桥是自己搭出来的，所以就要问你们收钱。我说，您应该在这个桥旁边竖块牌子，说这是私人的桥，想站上去先交一块钱。她回答说，本来她是这么做了，但是村长不答应，就只能拆了。真不是一般的SX了……村长不允许你竖牌子，难道允许你胡乱收钱不成……
然后走出村庄就看到那首“武陵中”的诗，和“民风敦朴”的说明文字。我算是见识到啥叫“民风敦朴”了。不过，话说回来，再“敦朴”的民风也经不起旅游业这么开发呀。更何况我们喜欢看她穿奇奇怪怪的衣服，喜欢走她搭的奇奇怪怪的桥，对老太婆来说，这都是生活中再正常不过的事情，人家为啥要扮成动物园里的猩猩，和着咱们的好奇心陪着一起玩儿呢。
旅游开发真是发动起了当地所有的老百姓。程度深一点的已经会说“连锁店”了，程度浅的虽然仍旧老老实实地说自己这里没啥好玩，但是毕竟也是开起了一个小卖部要靠赚游客的钱来贴补家用了。
好在雨天里的婺源色彩十分明丽，行走在梯田中就足够让人把这些烦心事统统忘掉。
詹老师说他是小学老师，教生物的。他们家用来点菜的单子都是小学生的成绩登记表。詹老师有一个很好的手机，是直接用笔写的。有点社会经济地位的人都不爱发短信，于是同行者开玩笑说他是“成功人士”。期间有两个游人进来问询，说没有预定怎么办。詹老师说，没事，你们可以住到我的“连锁店”里面去。我们在旁边吃饭，听到“连锁店”三个字，差点笑喷了。我说，詹老师，您以前是教书的呀？詹老师说，我现在还是教书的。可是看着这位成功人士忙忙碌碌，我很怀疑他还有时间教书。
我们果然被安排到“詹老师家”的“连锁店”里住了。一晚上30块，两个人睡一张床，就是电视里经常看到的那种中国古代传统家具，上面还有雕花。有地方洗澡，电热水器。有电源，可以充电。詹老师家还有电脑，通网络，可以导出照片并到光华上IP留念。全都齐啦！其实我只要一张铺板儿。
晚上在詹老师家吃饭。要了一瓶他家自酿的米酒，好喝，不醉人。菜的口味都重了些。返回“连锁店”的时候天完全黑了，村子里乌漆抹黑一片连盏路灯都没有。我们在村子里的小路上绕了好几圈都没有找到回去的路。我打开手机用来照明，最后手机竟然没有电了。好不容易找到了地方才发现原来是近在咫尺。我们的方向感果然都很差。
山里的手机信号很微弱，我觉得自己和外界的联系几乎要被掐断了。村子里晚上也没有什么娱乐设施，我们想到外面转转却因为没有路灯而寸步难行。最后只好绕到旁边一家小卖部，想买点吃的东西做夜宵。可是如果晚上没有夜生活的话，夜宵又是用来做什么的呢？估计小卖部的老板也是差不多的想法，眼见着他收拾起放在外面的零食，一副快要打烊的样子。
我跟他们说标准的普通话，他们听得懂；他们跟我们用方言说话，我们却不太听得懂，比较郁闷。我问他们，庆源有什么地方特别好玩。他们说，这就是一个穷地方，经济发展很落后，就一点破房子，还有什么好玩的，也就你们这群上海过来的人才觉得好玩。我还问他李坑是不是好玩，他说反正跟这里都差不多，也没什么好玩。
我跟同行的人说，第二天早上要四点钟起床。他们说啊这是为什么呀。我说我要体验一下农村人的生活。既然晚上没有什么娱乐活动了，那么大概八点钟就可以睡觉了，睡上八个小时，正好是早上四点起床，简直一个Utopia。lorraine还问我，Utopia真的是这样描述的吗？我说以前徐老师跟我们说的吧，还说规定每个人都得按这个作息。她说，那不是完全没自由了吗？我说其实天天晚上过夜生活也谈不上什么自由啦。
晚上果然再没什么娱乐活动了。连短信都没得发，只好坐在床上发呆。到时间睡下，一夜好眠。早上倒没有四点起来，七点起来的。推门远眺，阴天，小路石桥老房子上，已经见着好多举着单反相机取景的游人。天终于亮了，我在庆源住了一整晚上，到这时才得着一个机会把附近的小桥流水看个清楚。房子倒确实都是老房子，桥也确实都是老的桥，并没有因为游人多了就像城中村一样横七竖八再盖出一堆新房子来。村里已经通了自来水，可是农民好像还是喜欢到小溪边上洗东西。紧挨着住处就是横穿庆源的那条小溪，由于地势落差还形成了一个很小的瀑布，我们几乎是听着水声入眠的。农民要用这条小溪里的水做很多事情。在半小时之内我看到有不同的人在同一地点刷马桶洗衣服杀鸡刮鱼鳞。说实话也并没有觉得特别恶心。可是水到了下游确实已经不很清澈了。水面上还飘着不少鸡蛋壳之类的杂物。人们曾经用非常原始的方法低效率地从他们聚居的场所获取必要的生存资源，人少的时候问题总归容易解决。游人多了，取水的方法倒没大变化，于是我心里十分阴暗地觉着当地的生态系统会遭殃。
我和lorraine在外面转了一圈回来，碰上了刚刚睡醒的男孩子们。我们结伴去詹老师家吃早饭，发现天一亮又不认得路了。吃完早饭继续漫无目的地在庆源村转悠。特别参观了一下乾隆的朝议大夫詹XX的故居，只有一间房子还要收门票。原价三块，看我们是学生就变成了两块。门口写着本处提供住宿，仅限女性。真是赤裸裸的性别歧视哇！不过要是能在朝议大夫的家里睡一晚上，也是不错的事情。楼底下那间可以勉强用来参观一下，到了楼上，就变成储藏农具的杂物间了。楼梯阴暗逼仄，稍不留神能把牙给磕了。
等转到外面的油菜花田，我才终于明白我们为什么要来庆源，为什么要在这个没什么旅游景点的地方停留那么长的时间。此时天空又开始下雨，这样的气候并不很适合拍摄。但是我想我不会觉得遗憾的，因为即使这样的美景不能用相机带回家去，用眼睛看饱了也都没有遗憾了。
等快要到村头的时候，看到一个非常别致的木桥，cyx和我就站上去各拍了一张照片。此时一个穿着很有特色的老太婆出现了。我们鲜咯咯跑上去要跟她合影。她用方言叽里呱啦说了半天我们都没有听明白，大概也就是说她不喜欢拍照片。后来又说要一块钱。旁边的hh还就真给了她一块钱，以为这样就可以合影了。但是她又拒绝了，并且还问我们要一块钱。理由是刚才有两个人跑到她的桥上拍了照片。然后竟然还拦着不让我们走了。好不讲道理的老太婆！我们不想麻烦又给了她一块钱。她收下之后还对我们笑笑，说对不起啊，我这个桥和其他的桥是不一样的。那些桥都是公家的，而我这个桥是自己搭出来的，所以就要问你们收钱。我说，您应该在这个桥旁边竖块牌子，说这是私人的桥，想站上去先交一块钱。她回答说，本来她是这么做了，但是村长不答应，就只能拆了。真不是一般的SX了……村长不允许你竖牌子，难道允许你胡乱收钱不成……
然后走出村庄就看到那首“武陵中”的诗，和“民风敦朴”的说明文字。我算是见识到啥叫“民风敦朴”了。不过，话说回来，再“敦朴”的民风也经不起旅游业这么开发呀。更何况我们喜欢看她穿奇奇怪怪的衣服，喜欢走她搭的奇奇怪怪的桥，对老太婆来说，这都是生活中再正常不过的事情，人家为啥要扮成动物园里的猩猩，和着咱们的好奇心陪着一起玩儿呢。
旅游开发真是发动起了当地所有的老百姓。程度深一点的已经会说“连锁店”了，程度浅的虽然仍旧老老实实地说自己这里没啥好玩，但是毕竟也是开起了一个小卖部要靠赚游客的钱来贴补家用了。
好在雨天里的婺源色彩十分明丽，行走在梯田中就足够让人把这些烦心事统统忘掉。
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抓虾
[size=4]婺源游流水帐 1[/size]
mujun 发表于 2008-03-24 19:20:53
去婺源也是一瞬间的想法，连网上的攻略都没有看过一篇，就急匆匆收拾行囊，踏上了南下的火车。这次同行的是lorraine和她的同学hh，和她同学的同学cyx。70块一张的硬座票，期间有好多民工上车。后来没位子坐了他们就只能站着。车是从上海开到厦门的，据说他们中的有些人准备一路站到厦门去。等我们下车的时候，发现盥洗室的洗脸台子上竟然挤着三个男人，真是太bh了！
我们半夜十二点到了衢州。衢州的夜很凉。准备找个小旅馆睡一晚上第二天乘汽车到婺源县城。刚出火车站就被一群拉生意的出租车司机围住。我们百般小心还是被骗。不过骗得不多。骗人具体的方法就是：告诉我们愿意以10块的价格拉我们去附近的40块一晚的旅店，结果车子开了500米不到就停了……大家千万要用自己的脚走路啊！火车站附近的小旅馆还是很多且很好找的。火车站和长途汽车站也很近，都在步行距离之内。千万不好听信那群人的鬼话。
第二天早上六点五十去买七点半的汽车票，被告知sold out！大家千万要吸取这个教训，五点半起来应该差不多能够买到。没买到票的后果就是，我们一群人百无聊赖，在衢州市里足足晃荡了两个小时。期间去参观了一下某儿童乐园，见识了千奇百怪的晨练功夫。
这期间有个票贩子跑过来问我们要不要乘他们的车，说他们可以马上开车，到德兴以后再转车去婺源也比坐公家的车来得快。我们那时大概觉得衢州骗子多，就不高兴理会他了。后来才知道票贩子说得也是真话。“公家的车”确实不见得更好。八点五十终于乘上了车。询问何时能到婺源，回答说最近的油很紧张，要看能不能加上油……
然后车就一路走一路找加油站加油一路拉客上车，晃荡了将近四个小时才到婺源县城。
到了婺源县城以后，我们联系到郑师傅。他的电话号码是13979349966。对他，誉之悔之都大有人在。请看完我的描述之后自行决定要不要找他。提前跟他预订过，三百块一天包了一部车。提前预订有好处，去了再谈价钱大概就要四百了。那部车可以做六个人，人均五十块一天还是合算的。如果人不够可以在去婺源县城的路上找面善的拼车。
我们坐上郑师傅的车的时候已经是中午了，一群人饿着肚子听他一个人自我感觉良好地讲冷笑话。在得知我们从上海来之后，他大叹苦经，跟我们说他曾在上海打工，被上海人剥削压榨了三年，（你不知道了吧，上海人自己也整天觉得被剥削了）今天总算找到一个机会报复！郑师傅还说上海的女子太漂亮不能娶，因为他心里十分清楚自己不是一枚帅哥……（你傻了吧，上海女人对帅哥才没兴趣呢……）
开到一半郑师傅竟然把我们“转手”扔给另一个司机，还跟我们说那车是新车，比他这部要好。结果另一个车的司机连冷笑话都不会讲，而且，更要命的是，那部面包车起步的时候声音跟法拉利差不多，一直要挂到四档发动机才稍微安宁点儿。同行者对“新车”十分不满意，差点让师傅停下来去修车。我心中却是格外地愉悦，大概是想着自己花了五十块钱，就能乘整整一天“法拉利”，乐呵得一路没合上嘴。
婺源号称“中国最美丽的乡村”，我没去过多少中国的乡村，所以这究竟是自吹自擂，还是名副其实，我是没有能力判断的。可是在油菜花开得漫山遍野的季节里，有谁到了这里会觉得它不美呢。这里用不着过多刻意的安排，不去景点，随便转也是好的。
自然的景色当然是在自然的状态下看得最好。旅游开发，只是让更多心智懒散，体力不佳的人过来玩得方便。于是就有了“景点”。景点未必就是最好的，景点只不过是最方便的。
然而对于婺源来说，即使景点也不是很方便。因为婺源的景色都很好，导致景点太过分散了。如果你想像逢年过节收个大礼包一样把景点都转全了，需要好好用一番心思安排日程和交通。被开发了的婺源景区一共三条旅游线路。如果你属于不满意品牌机配置，要自己动手装机搭配的那种人，建议提前至少一个月以上广泛搜集各大旅游网站的攻略，预订住宿和交通工具。
当然，我们既不是那种心智懒散的人，也不是精于算计的人。只好随遇而安地乱转、瞎玩了。
此次婺源之行的第一站在晓起。停车的时候天上已经是灰蒙蒙一片，快要下雨的样子了。我们挑了个馆子吃了一点农家饭。第一次尝到了婺源的鱼。这个鱼是红色的，有点像家里的水缸里养的热带鱼。肉质鲜嫩，此后几乎每顿饭都少不了它，实在是不可多得的美食。价钱适中，人均二十五块。
晓起其实是两个村庄，上晓起和下晓起的合称。两个村落之间有一大片油菜花地。在婺源油菜花就是被看的，油菜不是很好吃。大片的油菜花田明晃晃的，极具视觉冲击力。据说今年的油菜花较往年已是颇为稀疏的了，大抵是雪灾的缘故。不知往年的婺源又是怎样的一副景象。
这时正赶上婺源旅游的旺季，随处可见来自全国各地的游客，香港那边的尤其多，无论男女老少，人手一只单反相机。婺源是摄影爱好者云集的地方，咱们带个小DC都不好意思拿出手来。不过Canon终归也是不错的。同行的专业人士告诉我Canon的色彩饱和度非常高，所以拍出来的照片都显得十分鲜艳，拍山花烂漫的婺源再合适不过了。
田间行走颇为惬意，远处不时传来悠扬的歌声。就是周围不时走来拉水泥的农民，呲牙咧嘴的样子看着不是很惬意，估计是村子里又要盖房子或者修什么旅游基础设施了。
从下晓起出来的时候已经开始下小雨了。我们乘上“法拉利”，一路颠簸去江岭。路上看到好多人停了车在拍照片，我们以为碰上了什么新鲜事，就也停下来。后来知道大可不必，因为婺源山里乡间到处都很美，尤其是不加人工的地方，公路两旁随处可见停下来拍照片的人。只是这次我们还真是碰上了咄咄怪事。一群看上去比较专业的摄影人，花钱雇了一个老头儿，戴着斗笠撑着竹筏在水面上摆pose。“专业的摄影人”站在一座桥上发号施令：抽烟，看镜头，把船头摆过去！竹筏上的老头儿就照做。那群拍照的家伙还在水里弄了个烟幕弹，把水上搞得雾气缭绕，和着一片不知名的水生植物一块，乍一看确实挺有意境。肉眼所见还是太过平常，而现代人早就不能满足于这样平淡的视觉效果，人们喜欢的是感官的刺激。于是要用相机把平常的东西拍得更美，是不是“真实”都无所谓。
我是觉得这种心态还是很bt的。
江岭也算一个景点，而且是一个不用买门票的景点。它的特点就是很多长在梯田上的油菜花。我们顺着山一路爬上去一路拍些搞怪的照片，到了山顶的时候雨已经下得很大了。穿上五颜六色的雨披就往回走了。
传照片挺不容易的，这次先把文字发上来。
我们半夜十二点到了衢州。衢州的夜很凉。准备找个小旅馆睡一晚上第二天乘汽车到婺源县城。刚出火车站就被一群拉生意的出租车司机围住。我们百般小心还是被骗。不过骗得不多。骗人具体的方法就是：告诉我们愿意以10块的价格拉我们去附近的40块一晚的旅店，结果车子开了500米不到就停了……大家千万要用自己的脚走路啊！火车站附近的小旅馆还是很多且很好找的。火车站和长途汽车站也很近，都在步行距离之内。千万不好听信那群人的鬼话。
第二天早上六点五十去买七点半的汽车票，被告知sold out！大家千万要吸取这个教训，五点半起来应该差不多能够买到。没买到票的后果就是，我们一群人百无聊赖，在衢州市里足足晃荡了两个小时。期间去参观了一下某儿童乐园，见识了千奇百怪的晨练功夫。
这期间有个票贩子跑过来问我们要不要乘他们的车，说他们可以马上开车，到德兴以后再转车去婺源也比坐公家的车来得快。我们那时大概觉得衢州骗子多，就不高兴理会他了。后来才知道票贩子说得也是真话。“公家的车”确实不见得更好。八点五十终于乘上了车。询问何时能到婺源，回答说最近的油很紧张，要看能不能加上油……
然后车就一路走一路找加油站加油一路拉客上车，晃荡了将近四个小时才到婺源县城。到了婺源县城以后，我们联系到郑师傅。他的电话号码是13979349966。对他，誉之悔之都大有人在。请看完我的描述之后自行决定要不要找他。提前跟他预订过，三百块一天包了一部车。提前预订有好处，去了再谈价钱大概就要四百了。那部车可以做六个人，人均五十块一天还是合算的。如果人不够可以在去婺源县城的路上找面善的拼车。
我们坐上郑师傅的车的时候已经是中午了，一群人饿着肚子听他一个人自我感觉良好地讲冷笑话。在得知我们从上海来之后，他大叹苦经，跟我们说他曾在上海打工，被上海人剥削压榨了三年，（你不知道了吧，上海人自己也整天觉得被剥削了）今天总算找到一个机会报复！郑师傅还说上海的女子太漂亮不能娶，因为他心里十分清楚自己不是一枚帅哥……（你傻了吧，上海女人对帅哥才没兴趣呢……）
开到一半郑师傅竟然把我们“转手”扔给另一个司机，还跟我们说那车是新车，比他这部要好。结果另一个车的司机连冷笑话都不会讲，而且，更要命的是，那部面包车起步的时候声音跟法拉利差不多，一直要挂到四档发动机才稍微安宁点儿。同行者对“新车”十分不满意，差点让师傅停下来去修车。我心中却是格外地愉悦，大概是想着自己花了五十块钱，就能乘整整一天“法拉利”，乐呵得一路没合上嘴。
婺源号称“中国最美丽的乡村”，我没去过多少中国的乡村，所以这究竟是自吹自擂，还是名副其实，我是没有能力判断的。可是在油菜花开得漫山遍野的季节里，有谁到了这里会觉得它不美呢。这里用不着过多刻意的安排，不去景点，随便转也是好的。
自然的景色当然是在自然的状态下看得最好。旅游开发，只是让更多心智懒散，体力不佳的人过来玩得方便。于是就有了“景点”。景点未必就是最好的，景点只不过是最方便的。
然而对于婺源来说，即使景点也不是很方便。因为婺源的景色都很好，导致景点太过分散了。如果你想像逢年过节收个大礼包一样把景点都转全了，需要好好用一番心思安排日程和交通。被开发了的婺源景区一共三条旅游线路。如果你属于不满意品牌机配置，要自己动手装机搭配的那种人，建议提前至少一个月以上广泛搜集各大旅游网站的攻略，预订住宿和交通工具。
当然，我们既不是那种心智懒散的人，也不是精于算计的人。只好随遇而安地乱转、瞎玩了。
此次婺源之行的第一站在晓起。停车的时候天上已经是灰蒙蒙一片，快要下雨的样子了。我们挑了个馆子吃了一点农家饭。第一次尝到了婺源的鱼。这个鱼是红色的，有点像家里的水缸里养的热带鱼。肉质鲜嫩，此后几乎每顿饭都少不了它，实在是不可多得的美食。价钱适中，人均二十五块。
晓起其实是两个村庄，上晓起和下晓起的合称。两个村落之间有一大片油菜花地。在婺源油菜花就是被看的，油菜不是很好吃。大片的油菜花田明晃晃的，极具视觉冲击力。据说今年的油菜花较往年已是颇为稀疏的了，大抵是雪灾的缘故。不知往年的婺源又是怎样的一副景象。
这时正赶上婺源旅游的旺季，随处可见来自全国各地的游客，香港那边的尤其多，无论男女老少，人手一只单反相机。婺源是摄影爱好者云集的地方，咱们带个小DC都不好意思拿出手来。不过Canon终归也是不错的。同行的专业人士告诉我Canon的色彩饱和度非常高，所以拍出来的照片都显得十分鲜艳，拍山花烂漫的婺源再合适不过了。
田间行走颇为惬意，远处不时传来悠扬的歌声。就是周围不时走来拉水泥的农民，呲牙咧嘴的样子看着不是很惬意，估计是村子里又要盖房子或者修什么旅游基础设施了。
从下晓起出来的时候已经开始下小雨了。我们乘上“法拉利”，一路颠簸去江岭。路上看到好多人停了车在拍照片，我们以为碰上了什么新鲜事，就也停下来。后来知道大可不必，因为婺源山里乡间到处都很美，尤其是不加人工的地方，公路两旁随处可见停下来拍照片的人。只是这次我们还真是碰上了咄咄怪事。一群看上去比较专业的摄影人，花钱雇了一个老头儿，戴着斗笠撑着竹筏在水面上摆pose。“专业的摄影人”站在一座桥上发号施令：抽烟，看镜头，把船头摆过去！竹筏上的老头儿就照做。那群拍照的家伙还在水里弄了个烟幕弹，把水上搞得雾气缭绕，和着一片不知名的水生植物一块，乍一看确实挺有意境。肉眼所见还是太过平常，而现代人早就不能满足于这样平淡的视觉效果，人们喜欢的是感官的刺激。于是要用相机把平常的东西拍得更美，是不是“真实”都无所谓。
我是觉得这种心态还是很bt的。
江岭也算一个景点，而且是一个不用买门票的景点。它的特点就是很多长在梯田上的油菜花。我们顺着山一路爬上去一路拍些搞怪的照片，到了山顶的时候雨已经下得很大了。穿上五颜六色的雨披就往回走了。
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[size=4]080319[/size]
mujun 发表于 2008-03-24 18:49:55
正因为ycool也加入了这个行动，所以我才多说几句。你在国内拧着脖子喊政治口号，怎么喊都行，大家都是从小听到大的。到了国外碰上一群从小被灌输完全相反观点的人，你怎么办，还对着他们拧着脖子喊那句口号吗？你只会喊口号，他们还会雄辩滔滔举出一大堆证据来反驳你的观点，到时你有可能悲哀地发现自己身为中国人，却不一定是最了解中国的人。我确信自己不是胆子小，更不是不爱国，只是考虑更为周全一些罢了。如果摆个姿态就算爱国，这也爱得太廉价了点儿……
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[size=4]出游——婺源[/size]
mujun 发表于 2008-03-20 15:57:25
刚刚赶出来一个很土的开题报告。现在去江西婺源。24日回来。莫念。
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抓虾
[size=4]Chicago Kicked Me to Its MA Program[/size]
mujun 发表于 2008-03-18 23:05:20
看我大半年前做的文献回顾，真叫shabby……而且我似乎高估了自己的记性，在很多时候我并不是过目不忘的。我所能做到的最多就是不忘掉当时认为应该记住的东西，而当时的想法若是有失偏颇呢，就导致记下来一些并不是很重要的东西，却忘掉了应该记住的东西。这时候记笔记就显得十分重要。一般要记下来的东西有：文章标题、作者、主要探讨的问题、研究方法、结论和关键字，最好还要有期刊和出处，某些好玩的观点最好也能记下来。传统且现实可行的方法是抄卡片（我二年级的时候还真抄过一些：P），偷懒方法就是用Word或者Excel做个表格。
去年看不懂的现在看明白了，去年觉着无聊的现在看出味道来了，去年觉得新鲜的现在发现不过如此了。比如Read的文章，只是因为是用英文写的，所以当时印象特别深刻。但是他对于业委会的研究和中国学者比起来，并未见更为高深的见解呀。中文的文章，长度比它长，理论比它搞得复杂，经验材料比它丰富（当然我也不是说中国人研究业委会就研究得特别好了）。Read的文章对我的意义，首先是教会我很多基层治理方面的英文术语；其次是告诉我某一些美国人确实还有理由关注中国基层的这些事情。
有些人潜心经验研究，方法上尽可能严谨最后却说出一个很common sense的道理来。还有些人说出的道理乍看真是惊世骇俗，但就是喜欢拍脑袋不喜欢做经验研究。估计是老了成名了够本了就把这些辛苦活都交给自己的学生去做了。唉，唉，这样也不行啊。
PS Chicago给我来了封信，说我现在读博士还欠了点，愿意录取我为硕士。看看它微薄的financial support吧！我只能放弃了，虽然那是Chicago。看来我和那位昆虫学博士是没啥缘分了。
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抓虾
[size=4]贼心不死[/size]
mujun 发表于 2008-03-17 23:17:02
“三点聆屋”也算个“老地方”了，老板娘和服务员早都已经认识我了。要写这个文章的一瞬间突然有种近似于悲伤的情绪涌上心头，这种和老师一边吃饭一边聊天，开开玩笑讲讲故事的机会，也不知道今后还会不会有了。毕业近在眼前。即使是烹饪水准直线下降的红烩牛肉饭，也是吃一次就少一次了。这地方真好，对学生来说有点小奢侈，对老师来说还不算特别破费。
大家都喜欢看讲变化的文章，但是为什么一定要有变化，没有变化也可以做出文章来，而且有可能做出好文章来。
访谈也未必要做多种类型进行比较，如果能把一种类型说清楚，也是好的。定性研究本来就不苛求数量，甚至有些时候不苛求代表性。
现在写论文觉得困难，是因为中层理论学得少了。要么就是特别宏大的东西，要么就是在讨论具体的问题。分支社会学的课程学了不少，但是对于各家理论仍不了解熟悉。连标签都贴不准，更不要谈设计经验研究的方案了。
研究意义的问题可以以后再考虑。暂且先把这个问题放一下，文章就写出来了。
我的毕业论文中使用的都是些非常“古老”的概念。这些概念是如此之古老，以至于从古至今论述太多，真做起经验研究来都不知道要不要回到这些论述上。多熟悉前沿理论的好处就在于，它往往提供一套研究工具，顺着这些尚且健在的人的道路往下走，总比看着一堆死去的老头们茫然若失要来得强。
本科生写论文的意义在于熟悉整个研究过程，毕业以后不会看不起在大学里教了自己几年书的先生（对这个观点本人持怀疑态度）。
农村的研究比城市的研究有趣、成熟。研究农村的人似乎比研究城市的人要来得认真（而且他们的文笔似乎都很好：P）。城市里的研究对象不喜爱表达，即使混熟了也不一定对着你表达。所以质性研究大多都对着业主维权了。也只有维权的时候他们才表达。
农村人还很丰富多彩，城里人就没有那么多类型。中产阶级社区都差不多，越到高层越趋同。我的理解是一个人越有钱就变得越无聊。
我们看研究农村的文章只能看个热闹，因为真的不具备多少判断的能力。我们对那个地方不熟悉。相反，现在看研究城市社区的文章，已经有些鉴别能力了。即使作者精心构建自己的研究过程，我也看得出他究竟是怎么做的，有没有花够力气。
质性研究最重要的就是找到一个好的“靶子”。大约的格式就是：通常都认为什么什么，但是从这件事情当中看出不是这样的。（还要做出“发现新大陆”状。唉，没必要吧，往往正说反说都是通的，不过就是适用范围观察角度不同罢了）。
质性研究的proposal显得很“虚伪”（这话是我说的），都调查了一圈有些心得体会了，再反过来安排研究的内容。因为不调查一下你还真不知道应该调查些什么。而定量的研究计划真的是不“虚伪”的研究计划，以至于在没有调查之前我们都可以期待最后写出来的文章大概会是什么样子。
先前好像只要求把一件事情讲清楚。但是现在毕业论文的要求更倾向于理论的意涵，最好有理论框架。以此显示出我们的水平比新闻系的同学要高了。但是我倒是一直认为，即使一个人不说一个理论名词，仅仅是讲故事，也可以显示出他受过理论训练。信不信由你。人类学家比一般人讲故事就是好玩儿。当然我们不好一上来就讲故事讲到结束，这样毕业论文就挂了。
居委会行政化确实会提高工作效率。但是居委会的效率却没有提高。因为效率既要看产出，同时也要看投入。不管怎么说现在的居委会还是低成本的。英国人曾经想跟我们学，没学会。
现在似乎成本越来越高，能做的事越来越少。他们越来越不忙。只好整天看录像“学习”了。“学习”在中国有时候是一个政治化色彩非常强烈的词语。以前权少事多，现在权多事少了？是处在变化的节点上呢，还是我了解的情况离“真实”差太远了？
我贼心不死，我要去商品房小区做调查。听凭他们安排，觉得啥地方工作最出色就介绍啥地方给我调查吧。虽然我现在也说不出这个比较究竟在多大程度上是有意义的。
我深切体会到自上而下找访谈对象带来的麻烦。可是我实在想不出这个研究如果自下而上地做会是怎样的景象。难道我们站到小区门口拦截不成？得出的结论恐怕就是大多数居民都没把它当回事。要么就只有发问卷了。
说到发问卷，我今天晚上刚刚发现，对于同一个问题。采用量化研究的论文最终得出的结论大多持赞赏且乐观的态度；采用质性研究的论文大多反对且很悲观。想到二年级的时候skyblue对我的评价：什么好好的事情被你看一下就变得很不合理了。
社会学研究是大量消耗资源的研究，也是要等机缘的研究。所以如果想做好的研究，要么出名且有钱，要么RP特别好（这是我的体会）。怎么变得出名且有钱，前人多有论述，在此不赘言。仅说RP的问题。提升RP的方法要多交朋友，多到不同的地方工作。
有时候决定一个研究者使用什么样研究方法的不是研究问题本身，而是那个人的天性禀赋。比如我不喜欢和研究对象“分隔”，那么即使CGSS送到我手上我仍旧觉得很不舒服。
啊，还说了什么没有，不记得了。欢迎当事人们看到了继续补充。
大家都喜欢看讲变化的文章，但是为什么一定要有变化，没有变化也可以做出文章来，而且有可能做出好文章来。
访谈也未必要做多种类型进行比较，如果能把一种类型说清楚，也是好的。定性研究本来就不苛求数量，甚至有些时候不苛求代表性。
现在写论文觉得困难，是因为中层理论学得少了。要么就是特别宏大的东西，要么就是在讨论具体的问题。分支社会学的课程学了不少，但是对于各家理论仍不了解熟悉。连标签都贴不准，更不要谈设计经验研究的方案了。
研究意义的问题可以以后再考虑。暂且先把这个问题放一下，文章就写出来了。
我的毕业论文中使用的都是些非常“古老”的概念。这些概念是如此之古老，以至于从古至今论述太多，真做起经验研究来都不知道要不要回到这些论述上。多熟悉前沿理论的好处就在于，它往往提供一套研究工具，顺着这些尚且健在的人的道路往下走，总比看着一堆死去的老头们茫然若失要来得强。
本科生写论文的意义在于熟悉整个研究过程，毕业以后不会看不起在大学里教了自己几年书的先生（对这个观点本人持怀疑态度）。
农村的研究比城市的研究有趣、成熟。研究农村的人似乎比研究城市的人要来得认真（而且他们的文笔似乎都很好：P）。城市里的研究对象不喜爱表达，即使混熟了也不一定对着你表达。所以质性研究大多都对着业主维权了。也只有维权的时候他们才表达。
农村人还很丰富多彩，城里人就没有那么多类型。中产阶级社区都差不多，越到高层越趋同。我的理解是一个人越有钱就变得越无聊。
我们看研究农村的文章只能看个热闹，因为真的不具备多少判断的能力。我们对那个地方不熟悉。相反，现在看研究城市社区的文章，已经有些鉴别能力了。即使作者精心构建自己的研究过程，我也看得出他究竟是怎么做的，有没有花够力气。
质性研究最重要的就是找到一个好的“靶子”。大约的格式就是：通常都认为什么什么，但是从这件事情当中看出不是这样的。（还要做出“发现新大陆”状。唉，没必要吧，往往正说反说都是通的，不过就是适用范围观察角度不同罢了）。
质性研究的proposal显得很“虚伪”（这话是我说的），都调查了一圈有些心得体会了，再反过来安排研究的内容。因为不调查一下你还真不知道应该调查些什么。而定量的研究计划真的是不“虚伪”的研究计划，以至于在没有调查之前我们都可以期待最后写出来的文章大概会是什么样子。
先前好像只要求把一件事情讲清楚。但是现在毕业论文的要求更倾向于理论的意涵，最好有理论框架。以此显示出我们的水平比新闻系的同学要高了。但是我倒是一直认为，即使一个人不说一个理论名词，仅仅是讲故事，也可以显示出他受过理论训练。信不信由你。人类学家比一般人讲故事就是好玩儿。当然我们不好一上来就讲故事讲到结束，这样毕业论文就挂了。
居委会行政化确实会提高工作效率。但是居委会的效率却没有提高。因为效率既要看产出，同时也要看投入。不管怎么说现在的居委会还是低成本的。英国人曾经想跟我们学，没学会。
现在似乎成本越来越高，能做的事越来越少。他们越来越不忙。只好整天看录像“学习”了。“学习”在中国有时候是一个政治化色彩非常强烈的词语。以前权少事多，现在权多事少了？是处在变化的节点上呢，还是我了解的情况离“真实”差太远了？
我贼心不死，我要去商品房小区做调查。听凭他们安排，觉得啥地方工作最出色就介绍啥地方给我调查吧。虽然我现在也说不出这个比较究竟在多大程度上是有意义的。
我深切体会到自上而下找访谈对象带来的麻烦。可是我实在想不出这个研究如果自下而上地做会是怎样的景象。难道我们站到小区门口拦截不成？得出的结论恐怕就是大多数居民都没把它当回事。要么就只有发问卷了。
说到发问卷，我今天晚上刚刚发现，对于同一个问题。采用量化研究的论文最终得出的结论大多持赞赏且乐观的态度；采用质性研究的论文大多反对且很悲观。想到二年级的时候skyblue对我的评价：什么好好的事情被你看一下就变得很不合理了。
社会学研究是大量消耗资源的研究，也是要等机缘的研究。所以如果想做好的研究，要么出名且有钱，要么RP特别好（这是我的体会）。怎么变得出名且有钱，前人多有论述，在此不赘言。仅说RP的问题。提升RP的方法要多交朋友，多到不同的地方工作。
有时候决定一个研究者使用什么样研究方法的不是研究问题本身，而是那个人的天性禀赋。比如我不喜欢和研究对象“分隔”，那么即使CGSS送到我手上我仍旧觉得很不舒服。
啊，还说了什么没有，不记得了。欢迎当事人们看到了继续补充。
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[size=4]这些个blog网站[/size]
mujun 发表于 2008-03-17 22:47:02
ycul的域名改成了ycool。它也像很多其他网络社区一样，不可避免地越来越堕落。朋友们，你们看，它现在弄得三分像xiaonei，三分像space。究竟是谁出的馊主意！气死我了，我要是喜欢xiaonei或者space，我自己不会去注册一个啊，要你给我弄个四不像出来算什么意思啊。
xiaonei的用户大多都是在校学生，读者圈子太小（多数用户还不自知这点，从点击量和留言数判断读者很多。其实xiaonei读者的同质性是非常高的，而且因为莫名的链接做得太多，点击量想不高都很难。）xiaonei不能被任何搜索引擎找到，是一个完全对外界封闭的网络社区。不注册就什么都看不到。还有就是xiaonei的版子都十分难看。space因为和msn相联系，读者圈子也非常小，留言需要注册，是相对封闭的网络社区。当然space最可恶的还不在这里，最可恶的地方在于它的模板不支持用户更改代码，简直开了“麦当劳化blog”的先河。
此外新浪和搜狐也是我非常不喜欢的blog社区。主要是因为新浪一开始就请了好多名人来开博，吸引眼球赚足点击率。它不够草根，所以我很讨厌他。这群名人说话的机会还不够多吗，需要再给他们开个博来锦上添花吗。事实也证明大多数明星平时对着公众说话也够烦的了，没几个能坚持下去的。还有就是万恶的留言系统，不注册就只能是访客。非sina用户不能留下自己的主页链接，只要留言里出现别的blog的域名，系统自动过滤，留言就不能显示。这也太狭隘了吧！这不是逼着想留言的人都要在sina上注册帐号吗。我偏不我偏不。所以我也不上sina的blog了。哼哼！写得再好我都不去看。
blogcn是一个还可以的网络社区，留言要注册。没注册的访客就只能叫“访客”，跟个二等公民似的。不过大体上来讲，它比新浪和搜狐是要好一点的了。
blogbus很好，在很多方面它和ycool很像，而且速度也快，模板简洁，留言可以不注册，非常适合做文字blog。
我写blog就是给人家看的。我不想给人家看的话写日记就成了。我就是给不同的人看了希望得到有价值的反馈的，xiaonei和sina上那种动辄三五十条沙发板凳之类的纯水留言对我来说一点意义都没有。我就是指望着弄一块自留地每天高兴了进去捣饬折腾一下。我当初在ycool开blog并不是为了等着它到了哪一天能够变成space或者xiaonei呀。
唉，ycool已经不是很像我们复旦人的作品了。
xiaonei的用户大多都是在校学生，读者圈子太小（多数用户还不自知这点，从点击量和留言数判断读者很多。其实xiaonei读者的同质性是非常高的，而且因为莫名的链接做得太多，点击量想不高都很难。）xiaonei不能被任何搜索引擎找到，是一个完全对外界封闭的网络社区。不注册就什么都看不到。还有就是xiaonei的版子都十分难看。space因为和msn相联系，读者圈子也非常小，留言需要注册，是相对封闭的网络社区。当然space最可恶的还不在这里，最可恶的地方在于它的模板不支持用户更改代码，简直开了“麦当劳化blog”的先河。
此外新浪和搜狐也是我非常不喜欢的blog社区。主要是因为新浪一开始就请了好多名人来开博，吸引眼球赚足点击率。它不够草根，所以我很讨厌他。这群名人说话的机会还不够多吗，需要再给他们开个博来锦上添花吗。事实也证明大多数明星平时对着公众说话也够烦的了，没几个能坚持下去的。还有就是万恶的留言系统，不注册就只能是访客。非sina用户不能留下自己的主页链接，只要留言里出现别的blog的域名，系统自动过滤，留言就不能显示。这也太狭隘了吧！这不是逼着想留言的人都要在sina上注册帐号吗。我偏不我偏不。所以我也不上sina的blog了。哼哼！写得再好我都不去看。
blogcn是一个还可以的网络社区，留言要注册。没注册的访客就只能叫“访客”，跟个二等公民似的。不过大体上来讲，它比新浪和搜狐是要好一点的了。
blogbus很好，在很多方面它和ycool很像，而且速度也快，模板简洁，留言可以不注册，非常适合做文字blog。
我写blog就是给人家看的。我不想给人家看的话写日记就成了。我就是给不同的人看了希望得到有价值的反馈的，xiaonei和sina上那种动辄三五十条沙发板凳之类的纯水留言对我来说一点意义都没有。我就是指望着弄一块自留地每天高兴了进去捣饬折腾一下。我当初在ycool开blog并不是为了等着它到了哪一天能够变成space或者xiaonei呀。
唉，ycool已经不是很像我们复旦人的作品了。
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[size=4]还有第三个目的吗？[/size]
mujun 发表于 2008-03-16 22:55:07
研究基层的选举无非两个目的（或者还有谁能帮我想出来有第三个目的）：要么是觉得它能够和社区外部的政治民主化进程相连（比如提供了一种民主参与的训练——民主的很多技术确实不是天生的，需要后天勤奋的学习和操练），就这点我觉得很渺茫——“服从型的民主”、“人治下的自治”，若抛开外来研究者固有的猎奇心态，我现在并不觉得这事情很有意思；要么，就是从社区内部的治理结构来看问题（无论是说改选有利于居民自治，还是小花说的增加了社会资本有利于居委会调动更多的基层力量，都属于治理结构的问题），就这点我也觉得渺茫——没看到参选的很多人都是为了找工作吗。至于说选举这件事情让居民开始通过某种程序讨论公共议题了，我还没看着。
也许是我还没有看到很多该看到的东西。可是我如果真的既看不到选举与社区外部的政治民主化进程相联系，又看不到它和社区内部的治理结构改善相联系，这是不是说明选举改革这件事真就是在瞎胡搞，没一点研究价值啊？那我总不见得在汇报的时候跟人家说：经过一年的研究，我现在的研究成果是，我发现了自己的研究对象是没有研究价值的……
困死了，明天再说吧。
也许是我还没有看到很多该看到的东西。可是我如果真的既看不到选举与社区外部的政治民主化进程相联系，又看不到它和社区内部的治理结构改善相联系，这是不是说明选举改革这件事真就是在瞎胡搞，没一点研究价值啊？那我总不见得在汇报的时候跟人家说：经过一年的研究，我现在的研究成果是，我发现了自己的研究对象是没有研究价值的……
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[size=4]尘埃落定[/size]
mujun 发表于 2008-03-16 13:08:05
我在网上资料和Saraphine电话遥控的双重帮助下完成了电脑重装工作，一台“赤膊机器”又出现在我的眼前，不该有的软件一个都没有，该有的软件也没有。由此可见同时拥有两个PC的重要性——一个玩完了就马上换另一个，不耽误事。当然两个PC还不是最完美的，最好有那种传说中的“一个电脑俩脸”，两边同时运转着，比如这边SPSS统计出来的什么表格用一只鼠标拖着就拽到另一个屏幕上了。还要优盘这劳什子作甚？优盘的用处好像只有“过渡”：寝室里装不了打印机，那么写好什么东西先装到优盘上再送到楼下的打印店里——优盘的价值体现在不到一百米的距离中。我现在觉得最方便的资料存储工具是Gmail和blog。他们容量大且使用方便，搜索和分类的功能是移动硬盘所不具备的。当然人们会说网络时代什么都不可靠，要备份备份再备份。嗯，这个是有道理的，ycool和网易相册都给我吃过药。可是放在网上就不用管了呀，存到个优盘里还要担心丢掉，实在不适合我这种脑子转不过来的人。
我回复了Brown University，从现在开始起，要是再有哪个学校脑子抽住给我发offer，那就是找我的麻烦了。前些天收到火星公主的SMS，她已经决定去中文大学读linguistic的Mphill了。在中文大学读Mphill真的是绝佳的选择。学术上受两年更为系统的训练，为将来美国的PhD学习打下扎实的基础。从人脉和关系的角度上来看，也远远好过留在复旦，甚至比去北京都要强。两年之后拿到学位完全可以申请美国的top programs。只要目标放在那里，早两年、晚两年，都是不要紧的吧。两年以后的火星公主要在西海岸的某个沙滩上晒太阳。我在东北，她在西南。我们大半夜一起坐在电脑前一边刷Gmail，一边用Gtalk聊天，也曾经在收到据信之后一时兴起跑到张江吃cheese cake。没有不散的宴席，果然，马上就要散了。
还有今后会去Harvard的狼外婆姐姐。我暗自设想着今后逢年过节的还可以跑去投奔她一下，反正离得也不很远：P 只要把我们三个并列放在一起，你就能看出来，“小姑娘学者”还是非常参差多态的。虽然我不是一个女性主义者，也不专门研究女性的问题，但是我想今后的研究中我会时常想到自己是一个女人（估计没有哪个男性的研究者会在研究中经常想到他是一个男人）。女博士们，我们多多走动吧，我们一起出去吃饭吧！
今天我学了半天车就回来了。师傅已经不管我了。轮到我开的时候他就下去找别人玩，跑上来再吃点零食，看得在一旁的我饿得心发慌。师傅有一个女儿，正要上高中。他问我他的女儿将来应该学什么专业，学医学法律学新闻学金融是不是好？我说哦学医时间又长工作又辛苦赚钱又少；女律师没时间结婚生孩子；学新闻要有关系有后台；神州大地只要是个大学就有金融专业毕业了以后工作都不好找……他长叹一声，连零食都不吃了，那我们穷人还有什么东西可以学啊……
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[size=4]山巅一寺一壶酒[/size]
mujun 发表于 2008-03-14 21:57:11
今天是三月十四日，是圆周率节。晚上快吃饭的时候突然想起来，圆周率节应该吃pie，就到麦当劳里面去买了两个。我能背到小数点后面好几位呢。3.1415926535897932384626……小学四年级的时候看一个什么报纸，上面编了个故事帮助背诵圆周率：山巅一寺一壶酒，尔乐苦煞吾。把酒吃，酒杀尔。杀不死，乐而乐。诘屈聱牙不知所云，我今天一试竟然还给回出来了
今天莫名接了个活（又是团委的活，难道他们知道我不准备直研了，就给我个机会让我尝尝4+4的生活吗……）。两天之内要写出一个一万字的文章来，内容还是我基本上不熟悉的领域。命题人只给了一个我怎么看也看不懂的提纲：
今天莫名接了个活（又是团委的活，难道他们知道我不准备直研了，就给我个机会让我尝尝4+4的生活吗……）。两天之内要写出一个一万字的文章来，内容还是我基本上不熟悉的领域。命题人只给了一个我怎么看也看不懂的提纲：
（1）'自发自治'的制度动力的再认识
组织属性与制度渊源：这里要讨论高校学生组织的权利来源 （自然态-管理态-提升态）
自发自治的制度化路径：权利（无边界）-结构（各方因素介入使其规
（2）政府行为模式与学生组织（影响学生组织的最大变量）
政府行为模式与制度变迁（管理主体）
政府行为模式的选择：组织权能的界定与保护
社团化形态与政府制度构建行为：日常管理状态
控制、服务与疏导：非日常管理状态
唉，看不懂了哎。一万字的说。就两天时间。该胡扯点啥呢？谁看懂了吗？给我点启发行不？
唉，看不懂了哎。一万字的说。就两天时间。该胡扯点啥呢？谁看懂了吗？给我点启发行不？
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