• Jesse
    2008-05-16 09:01:39 匿名 218.78.*.*

    我怎么不知道有CS的人去Brown了……哪个id亚

    gfresh

  • 2008-05-04 06:07:35

    很难有人讨论问题在讨论一回事的。因为在很多时候,两个人讨论问题都在强力地把话题拉到自己熟悉的领域中……很没劲的,就像辩论。

    所以,讨论不好玩,听讲座好玩,听讲座后面的提问和吵架也好玩。

    所以你也理所当然地开了另一个话题

  • 2008-05-03 17:37:28

    果然,我这边在写读书报告写得脑子晕晕乎乎。。。哎哎哎。。。。

    我要继续!!写写写!!!

  • 2008-05-03 12:59:02

    to Alex:连你也这么认为么?我怎么觉得是书海浩瀚??不过沐姐说的,注重经典,咔咔。。。对啦~~

    to Xiao:按照鄙人学习史学的经验,没有个人的思想,这个历史只能是“考史”,至于“论史”、“撰史”是会有问题的。价值判断这个东西不是说不好,但是要看怎么去使用的。如果是带着现代的观念去考察古代,那么就是“妇女史”啊,古代哪有妇女考虑自己是不是地位高,是不是平等啦?这明显是近代的概念。但是同样你要去研究古代,很多时候这个材料能够信几分,怎么联系起来,都要靠你把自己放在所谓“历史的维度”中去,难道就不是在用价值判断了?
    你能不能不要老考虑男女平等问题?小方最近日志说,在12500年以后,男人就没有了,你说,还有这个问题吗?咔咔~~

    我觉得你和xiaoyao俩人讲得不是一回事。

  • 2008-05-03 02:47:46

    哦~就是北大影印版那个turner是伐

    我大二的时候企图一个暑假看完的,结果一个暑假就看掉两章……

    对啊,就是那个。

  • 2008-05-03 00:52:15

    在专业伦理的课上专门说过价值判断的问题
    当时曾qun老师特别用了价值“悬置”这词
    具体的英文单词我不清楚,也可能是不同的翻译
    我的理解是先认清已经有的价值判断,然后尽量避免加入自己的
    虽然已有的到底是自己还是别人加的很难辨别,悬置是不是真能做到也存疑

    这么说来男女平等就更是乌托邦了

    我现在的体会是,可以通过不断的反思,还有技术手段的控制,尽可能的做到的。

  • 对于社会学科学得不彻底。。。和你有同感俄。。

  • 2008-05-02 19:10:06

    TO 老大:“抱着几部遥远的大部头书就能过活”,这个好像确实是事实....详见日志。

    为什么我看英语的书会很慢很慢呢,而且有边看边查字典的习惯......

    这说明你看书很细致,这是一个好习惯。我看英文书就很快,虽然没有看中文书来得快。看不懂我就跳过去了,导致现在讲起理论来不可避免地中英文夹花,被无数人bs……


  • wangwang
    2008-05-02 18:45:43 匿名 222.66.*.*

    楼上,你们好像没在说一个意思。。。

  • 2008-05-02 12:42:01

    是不是按照涂尔干的说法经济学、心理学的那些规律也不是事实...(那本《社会学方法的准则》挺抽象的...)

    如果社会学家都能不做价值判断,那让人人都成社会学家男女平等就有望了呀~

    Durkheim那句话没有看懂
    其实价值中立,或曰价值澄清,并不是没有价值,而是要让我们意识到自己的判断中掺杂了价值。

  • 2008-05-02 07:40:17

    Turner@@ 哪个啊?

    我也在看Turner……啊哈哈哈

    Turner, B. and Rojek, C. . Society and Culture: Principles of Scarcity and Solidarity. , 2001.

    No. Jonathan H. Turner  The Structure of Sociological Theory

  • 2008-05-02 00:32:34

    “我们又不像其他人文学科,抱着几部遥远的大部头书就能过活。”

    沐姐!!我要抗议!!!我们什么时候是这样啦。。。啊啊啊啊。。。

    你激动啥,我点名道姓了吗。每个学科对于经典和前沿的态度是不一样的,自然科学最看重的是前沿,人文学科更注重经典,社会学执两端而居其中,我要说的就是这个意思。

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